61. 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記》譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。

　　62. 天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？——《后漢書(shū)》譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？

　　63. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書(shū)》譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

　　64. 智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。——《后漢書(shū)·王符傳》譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。

　　65.?勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗�是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗�意義不大就不去做它。

　　66. 讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。

　　67. 君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首。——《隋書(shū)·文帝紀(jì)》譯：君子在社會(huì)上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。

　　68. 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)》譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

　　69. 成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。——《明史》譯：有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。

　　70. 明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。——《三國(guó)志》譯：明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。

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