【答案】

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　　1.當(dāng)年驪山上供帝王們尋歡作樂的華清池，和規(guī)模宏大的阿房宮一樣，已經(jīng)蕩然無存。眼下，只見彎曲的河流，蕭疏的衰草，以及那莽蒼的林木。

　　2.打贏了的（項羽）把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭�）的一切，都付之一炬；而贏了的到頭來也變成了泥土，消失在歷史的煙云之中。詩人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。

　　3.①用典。前兩句“驪山四顧，阿房一炬”用了《阿房宮賦》中的典故，回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在。

　�、诜磫枴�“當(dāng)時奢侈今何處？”一句中，作者用“今何處？”一個問句，強(qiáng)調(diào)了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自 然而然地引出了下文“只見草蕭疏，水縈紆。”

　　③借景抒情。“只見草蕭疏，水縈紆。”兩句是說再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回 的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。

　�、芙韫胖S今。秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列國直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更加奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。

　　⑤對比。“贏，都變做了土；輸，都變做了土”在對比中鮮明地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于死亡，“都變做了土”。這是作者對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史規(guī)律性的概括。

　　4.這首小令是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的。封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。作者辛辣地批判了封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權(quán)后大興土木的奢侈無度。伴隨著各個王朝的興亡交替，是無休無止的破壞，無數(shù)的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。

　　（二）對比閱讀

　　5.C（此選項有兩處不當(dāng)。一處是“至今遺恨迷煙樹”的敘事主體不是“列國周齊秦漢楚”，而是作者發(fā)出的感慨，感嘆直到現(xiàn)在遺留下的遺憾還縈繞不去。另外一處是“迷煙樹”與《赤壁懷古》中的“灰飛煙滅”語義不同，后者的意思是指一切均不存在了。）

　　6.D（選項中說“還抒發(fā)他作為漢族官員追慕前賢、渴求為國建功立業(yè)的豪情”，這與詞的感情不符。實質(zhì)上，這是一首借古傷今之作，表達(dá)了詩人的遺憾、痛苦的心情，而無“建功立業(yè)的豪情”。）

　　7.“橫”“環(huán)”二字不僅點(diǎn)明所詠之地是長安，而且把歷代古都形勢的險要、景色的壯麗全部烘托而出，使前后景色形成強(qiáng)烈的對比。

　　8.兩首懷古小令都有懷古傷今的慨嘆，但表達(dá)的思想?yún)s不完全相同�！扼P山懷古》批判了封建統(tǒng)治者的奢侈行為和為爭奪政權(quán)而殘酷廝殺的行徑，“贏，都變做了土；輸，都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建社會歷史規(guī)律性的概括。《長安懷古》在抒發(fā)興亡之感的同時夾雜著作者對人生無常，瞬息即逝，山河依舊，人事全非的消極遁世思想。

　　9.①封建統(tǒng)治者為爭奪政權(quán)，進(jìn)行殘酷廝殺和奪取政權(quán)后的奢侈行為。

　�、趯τ⑿鄣馁潛P(yáng)和對統(tǒng)治者殘害人才的憤慨。

　　③對歷史的徹悟——贏的與輸?shù)亩急厝怀蔀橐欢淹�，不值得羨慕和稱道。

　�、軐θ氘嫿�山的贊美，對先賢的追慕，對漢初臣諫君納政治氣氛的羨慕。

　　10.①都寫作者登臨帝王宮殿遺址之后所抒發(fā)的感慨，但前者抒情較為直露，后者抒情較為含蓄。

　�、诙疾捎媒杈笆闱榈氖址�，前者以荒涼的“草”“樹”烘托了阿房宮的破敗，后者借雄壯的“山河”表達(dá)對凡世的詠嘆。

　　11.“興，百姓苦；亡，百姓苦”表達(dá)了作者對封建帝王的憤怒控訴和對人民的深切同情。

　　12.B  D

 

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