中考網(wǎng)整理了關(guān)于2024年中考語文閱讀理解練習(xí)：青年修身當(dāng)如玉，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　青年修身當(dāng)如玉

　�、�“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”習(xí)近平總書記以玉作比青年，對(duì)青年寄予厚望。管仲曾將玉的美好品質(zhì)歸納為五德：“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，潔也。”欣逢盛世，青年修身當(dāng)如玉。

　�、谛藓�“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子將仁看作最高道德準(zhǔn)則，以互存、互助、互愛之心，求得“愛人”二字；孟子又將其提升到仁政層面，描繪了一幅利民、富民、保民、愛民的理想圖景。青年人修好“仁”德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)，明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一�？圩涌酆�。

　�、坌藓�“義”德，坦然平和�？鬃又鲝�“君子喻于義”“不義而富且貴，于我如浮云”，從正反兩面強(qiáng)調(diào)君子不能見利忘義。青年人修好“義”德，就要處理好物質(zhì)利益與道德價(jià)值、公共利益與個(gè)人利益、物質(zhì)需求和精神追求的關(guān)系，始終堅(jiān)持“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的原則，樹立正確的人生目標(biāo)和奮斗方向。

　�、苄藓�“智”德，知行合一。明代思想家王陽明說：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”“非知之艱，行之惟艱”是古人對(duì)“智”的深刻認(rèn)知。青年人修好“智”德，就要在實(shí)踐中感受知識(shí)的溫度、檢驗(yàn)知識(shí)的精度、拓展知識(shí)的深度，這樣對(duì)世界的認(rèn)識(shí)才能得到升華與回歸，才能把握住歷史和時(shí)代的發(fā)展方向，達(dá)到知行相長的境界。

　�、菪藓�“勇”德，從容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、堅(jiān)定自勵(lì)。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之氣，避免急功近利，做到處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，如玉般堅(jiān)忍頑強(qiáng)，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱，閉上眼來堅(jiān)持，沉下心來篤定，挺起胸來自信。

　�、扌藓�“潔”德，潔身自好。“物洗則潔，心洗則清。”青年人修好“潔”德，就要初心不改，干干凈凈做人，明明白白做事，修煉出“冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火”，把“打鐵還需自身硬”的諾言擦得更加清亮。

　�、哂裰�五德，如水，潤澤青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中華民族偉大復(fù)興之際，青年應(yīng)踐此五德，敦品勵(lì)行，篤行不怠。

　�。ㄔ�文有改動(dòng)）

　　(1)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。

　　(2)選文第④段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？

　　明代思想家王陽明說：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。”

　　(3)下面事例可以放在選文第⑤段還是第⑥段中？請(qǐng)闡明理由。

　　2017年，曹原在攻讀博士時(shí)發(fā)現(xiàn)，將兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)，他的這一推測被無數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑。面對(duì)質(zhì)疑，曹原穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷。他蹲守實(shí)驗(yàn)室，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，在歷經(jīng)多次失敗后，成功完成石墨烯的“超導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)”，破解了困擾全世界物理學(xué)界多年的難題。

　　(4)讀完選文，結(jié)合選文第②段內(nèi)容，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀阍?ldquo;修好‘仁’德”方面應(yīng)如何做。

　　【答案】(1)青年修身當(dāng)如玉。

　　(2)道理論證。有力地論述了第④段的觀點(diǎn)：修好“智”德，知行合一。

　　(3)第⑤段。曹原的事例論述了“面對(duì)質(zhì)疑，穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷”的道理，與第⑤段中的“修好‘勇’德，從容自信”的道理一致。

　　(4)要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)。要學(xué)會(huì)明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一�？圩涌酆谩Ｉ�活中我們要孝順父母，尊敬兄長；對(duì)人要盡心竭力，待人要寬厚仁慈。我們要用真心去愛，不僅要關(guān)愛身邊的每一個(gè)人，而且要關(guān)愛所有的有生命的和無生命的人和物，大愛無私。

　　【解析】（1）本題考查中心論點(diǎn)。

　　本篇文章的文題“青年修身當(dāng)如玉”即為中心論點(diǎn)；首段“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人”“潤澤寬厚，仁也；表里一致，義也；音舒聲韻，智也；硬折不撓，勇也；白凈無瑕，潔也”引用習(xí)近平總書記以玉作比青年的話語，引用管仲將玉的美好品質(zhì)歸納為五德的語句，運(yùn)用道理論據(jù)（道理論證法），引出中心論點(diǎn)“青年修身當(dāng)如玉”。

　�。�2）本題考查論證方法。

　　第④段畫線句中“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知”，引用的是明代思想家王陽明的言論，運(yùn)用了道理論證，論述了知與行的關(guān)系，論證了本段“修好‘智’德，知行合一”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)“青年修身當(dāng)如玉”。

　�。�3）本題考查論據(jù)補(bǔ)充。

　　所需放置的內(nèi)容“2017年，曹原在攻讀博士時(shí)發(fā)現(xiàn)，將兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)，他的這一推測被無數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑。面對(duì)質(zhì)疑，曹原穩(wěn)重自持，從容自信，勇敢堅(jiān)持自己的判斷。他蹲守實(shí)驗(yàn)室，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，在歷經(jīng)多次失敗后，成功完成石墨烯的‘超導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)’，破解了困擾全世界物理學(xué)界多年的難題”可知，列舉了曹原關(guān)于兩層石墨烯堆成微妙角度，便會(huì)發(fā)生神奇的超導(dǎo)效應(yīng)的推測被無數(shù)物理學(xué)家質(zhì)疑，但是曹原從容自信，堅(jiān)持自己的判斷，最終成功的事例；印證了第⑤段中的“修好‘勇’德，從容自信”的觀點(diǎn)；而第⑥段的觀點(diǎn)是“修好‘潔’德，潔身自好”；故而應(yīng)放在第⑤段。

　�。�4）本題考查拓展延伸。

　　根據(jù)第②段“青年人修好‘仁’德，就要找回傳統(tǒng)美德，守護(hù)那些最樸素的常識(shí)，明是非，清方向，對(duì)良知報(bào)以溫情和敬意，把明辨善惡的第一�？圩涌酆�”即可概括“修好‘仁’德”的舉措；聯(lián)系實(shí)際：在生活中我們要感恩父母、孝敬父母，理解他們的不易，明辨是非，對(duì)待他人要誠懇，尊重且關(guān)愛身邊的人或物。

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