如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時(shí)，母親說(shuō)“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你，很想見(jiàn)你一面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他，他也許就要來(lái)了。”這是一處伏筆，它不僅點(diǎn)明了閏土和“我”的關(guān)系，而且暗示“我”將要與閏土見(jiàn)面，使后面閏土的出場(chǎng)十分自然。

　　2、照應(yīng)，是文章前后內(nèi)容上的關(guān)照呼應(yīng)。方式主要有與伏筆照應(yīng)、與開(kāi)頭或題目照應(yīng)、反復(fù)照應(yīng)等。照應(yīng)得好，可使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密，主題更加鮮明強(qiáng)烈。

　　如《背影》一文中四次寫(xiě)“背影”，三次寫(xiě)“流淚”，反復(fù)照應(yīng)，感情抒發(fā)一次次更加強(qiáng)烈，滾滾熱淚既表達(dá)了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結(jié)晶！

　　（五）象征。把抽象的思想感情用某一特定的具體事物來(lái)表現(xiàn)，使之形象化，使所要表達(dá)的意思更為含蓄、深刻，即“托義于物”。

　　如冰心的《小桔燈》中的小桔燈象征了光明和勝利，象征著小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。

　　如矛盾的《白楊禮贊》細(xì)致描寫(xiě)了黃土高原上白楊樹(shù)枝干筆直、葉子片片向上的形象，表現(xiàn)了它的倔強(qiáng)、挺立、不屈不撓，從而象征了華北農(nóng)民質(zhì)樸、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈、力求上進(jìn)的精神和意志。

　　再如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，用象征手法構(gòu)思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅(qū)者的象征意義，使作品意義更深遠(yuǎn)。

　　（六）夸張。一種故意“言過(guò)其實(shí)”的形象化手法，可以突出人物，強(qiáng)化感情。

　　如《三國(guó)演義》中寫(xiě)張飛的肖像：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬”，這種夸張地描寫(xiě)，突出了張飛粗直勇猛的特點(diǎn)。

　　再如童話《皇帝的新裝》中對(duì)皇帝形象的塑造也采用了夸張手法，辛辣諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的愚蠢。

　　另外，記敘文中常用的表現(xiàn)手法還有懸念手法（《棗核》）、抑揚(yáng)手法（《荔枝蜜》）等，使文章情節(jié)曲折有致，引人入勝。

　　注意寫(xiě)作方法與修辭方法的區(qū)別。

　�、�、著眼點(diǎn)不同。表現(xiàn)手法一般著眼于文章整體的構(gòu)思，籠罩于全文或幾個(gè)段落，修辭方法則著眼于具體的語(yǔ)句；

　　②、作用對(duì)象不同。表現(xiàn)手法直接為表現(xiàn)人物、突出主題服務(wù)，而修辭方法則直接服務(wù)于語(yǔ)言，使其更具感情色彩。

　　寫(xiě)作應(yīng)是情感自然流瀉的過(guò)程，表現(xiàn)手法的運(yùn)用也應(yīng)是水到渠成，非刻意去為，有必要才用，用也要恰當(dāng)，否則只會(huì)弄巧成拙。

　　記敘文文體知識(shí)及閱讀方法

　�、偃绾伟盐杖宋锏乃枷胄愿�？

　　分析人物富有個(gè)性化的語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作、神態(tài)、心理特征。

　　例：魯迅《孔乙己》“孔乙己第一次到酒店喝酒的情景”。

　　外貌——貧困潦倒、好逸惡勞。

　　語(yǔ)言——迂腐可笑、自欺欺人。

　　神態(tài)——死要面子、掩飾不安。

　　動(dòng)作——窮酸、顯示是個(gè)規(guī)矩人。

　　理解具體事件，了解人物形象。

　　例：魏巍《我的老師》“排除小糾紛”。

　　反映了蔡老師公正、善良、熱愛(ài)學(xué)生的精神品質(zhì)，也表現(xiàn)了“我”熱愛(ài)、贊頌老師的思想感情。

　　從敘述角度了解人物形象。

　　例：魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》“松骨峰戰(zhàn)斗”。

　　直接描寫(xiě)了志愿軍戰(zhàn)士在松骨峰與敵人激戰(zhàn)的情景，反映了志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義精神；并通過(guò)營(yíng)長(zhǎng)述說(shuō)戰(zhàn)后的情景間接表現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的刻骨仇恨。

　�、谌绾胃爬ㄎ恼碌闹行乃枷�？

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