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初中作文寫作指導(dǎo):六個方面提高寫作水平

來源:中考網(wǎng) 作者:中考網(wǎng)編輯整合 2015-11-15 22:26:07

中考真題

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  作文輔導(dǎo)讓你的作文無可挑剔,要在以下六個方面下功夫:

  1、審題以作文“發(fā)現(xiàn)”為例:題目可以用“發(fā)現(xiàn)”為題作文,也可以根據(jù)你要寫的內(nèi)容,在“發(fā)現(xiàn)”二字的前面、后面或前后加上適當?shù)脑~語,也可以用“發(fā)現(xiàn)”作為話題自擬題目作文。要求:①除詩歌、戲劇外,文體不限。②文章不少于600字。

  作文題解析。作文題為“發(fā)現(xiàn)”,并允許你在題目的前邊或后邊任意加詞語,形成新的題目。該作文題目落實了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的要求,并確實達到了“寫作不設(shè)審題障礙,要淡化文體要求,鼓勵學(xué)生寫真情實感”的目的。乍一看該題目,你可能一時會感到無素材可寫,似乎自己并沒有什么新的發(fā)現(xiàn),但如果拓展一下思路,便會發(fā)現(xiàn)可寫的新的題目及內(nèi)容很多?蓪懗捎洈⑽。從父母、師長的愛考慮。很多同學(xué)寫了這一方面,題目也豐富多彩。如:《我發(fā)現(xiàn)讀懂父親很難》;《我發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊》;《我發(fā)現(xiàn)了媽媽(老師)的白發(fā)》;《那個雨夜,我發(fā)現(xiàn)失去了愛》;《我發(fā)現(xiàn)媽媽很疼我》;《愛心的發(fā)現(xiàn)》,等等,題目的多樣性賦予了內(nèi)容的多樣性,同學(xué)們可寫出很多感人的文章。從思想行為方面考慮。如:《發(fā)現(xiàn)做好人真難》;《我發(fā)現(xiàn)我好窮(思想上)》;《良心的發(fā)現(xiàn)》;《我發(fā)現(xiàn)能戰(zhàn)勝自己》,等等。從學(xué)習(xí)方面考慮。如:《我發(fā)現(xiàn)了讀書的奧秘》;《我發(fā)現(xiàn)高三生活真累》;《考場上的發(fā)現(xiàn)》,等等。從時間、地點考慮命題。如:《17歲的發(fā)現(xiàn)》;《最近的發(fā)現(xiàn)》;《雨中的發(fā)現(xiàn)》;《前天晚上,我發(fā)現(xiàn)了彗星》,等等。從校園生活考慮命題。如:《我發(fā)現(xiàn)了校園生活的美》;《發(fā)現(xiàn)落葉》;《有花有刺——生活中的發(fā)現(xiàn)》,等等。從別人角度考慮。如:《媽媽發(fā)現(xiàn)了我的日記》;《他的新發(fā)現(xiàn)》,等等。從其他方面考慮?蓪懀骸度鄙侔l(fā)現(xiàn)》;《逆境中的發(fā)現(xiàn)》;《小小的發(fā)現(xiàn)》;《艱難的發(fā)現(xiàn)》;《發(fā)現(xiàn)得太晚了》,等等?蓪懗勺h論文。擬定新的論文題目可以開拓議論的視野。如:《要善于發(fā)現(xiàn)問題》;《發(fā)現(xiàn)是成功的必要前提》;《發(fā)現(xiàn)自我》;《重在發(fā)現(xiàn)》;《有感于發(fā)現(xiàn)》;《發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新》;《發(fā)現(xiàn)和奮斗》等等。

  2、把握作文立意立意,就是確定文章的中心思想。它是文章的靈魂,直接決定著文章的思想性。它貫穿全文,全文都是圍繞中心來寫。文章的立意應(yīng)做到:正確、鮮明、深刻、新意、集中。正確就是符合題意,不離題,不偏題;鮮明就是明確,不含糊不清,模棱兩可;深刻就是對題意要深入分析,給人以深刻的印象,新意就是要有新鮮感和現(xiàn)實感,沒有空話、套話,沒有陳詞老調(diào),有的是自己的真切感受和見解,集中,就是說在一篇文章里,只能提出一個問題,解決一個問題,否則會雜亂無章。

  具體地說,可以從如下幾方面人手:

  (1)、有些題目,命題者故意設(shè)置迷惑,藏頭去尾。審題時只要在原題上適當添加新的條件,題目就會顯露出來。如“歌聲”,如果用此法,在原題目前加上“我的”、“老師的”、“校園里的”、等新條件,使題目成為“我的歌聲”、“老師的歌聲”、“校園里的歌聲”。這樣,文章就容易寫得具體形象了。像這類的題目還有“心事”、“溫暖”、“鏡子”、“燈光”、“嘗試”等。但要注意不能改變原題,補充的位置可前可后,只可在草紙上或心中填補。

  (2)、遇到難以著筆的大題目時,可用大題小做法,從小處人手,化小寫作的題材和范圍。如“求索”就是一個大題目,面對這樣一個大題,可以用大題小做法,截取人生的某一個階段,選取熟悉的、感受深的、發(fā)生在自己身邊的事來寫,這樣就可擺脫無法取材、難以下筆的困惑境地。如在正題“求索”下加副題“美好的童年”,寫童年時代的求索;加副題“中學(xué)生活的剪影”,寫中學(xué)時代的求索;加副題“深山探寶記”,寫向大自然的求索;加副題“圖書館中的歡樂”,寫在浩瀚書海中的求索。大題小做,從小處人手,從小處寫起,這樣思路就開闊了。

  (3)、虛題實寫。有些題目,由于概念抽象,不好把握和駕馭,這時則可用虛題實寫法來啟開思路。如“追求”這個題目,看起來很大、很虛,但是如果把它落實到某一具體的人和事上,就容易下筆了。此題可以寫一個老師的追求,一個學(xué)生的追求,一個科技工作者的追求,總之,各行各業(yè)的人的追求都可以寫。

  (4)、實題虛作。有些常指實物的題目,小而具體實在。如“秋葉”、“春雨”、“窗口”等,這類題目在寫作時,不應(yīng)就實物而實物,而應(yīng)著重找出它的比喻義、象征義,歌頌具有這一類精神、品質(zhì)、風(fēng)格的人和事。確立正確的立意,不是輕而易舉的事情,這與作者的思想認識、政治水平、生活閱歷的體現(xiàn),作文的好壞關(guān)鍵在于立意。

  3、構(gòu)思文章的構(gòu)思,就是想一想怎樣根據(jù)立意并有機地組織、連接字、詞、句成文的全過程。古人寫文章講究“有序”。“序”就是文章的框架結(jié)構(gòu),先寫什么,后寫什么,一題當前,須認真構(gòu)想。古人寫文章講究“鳳頭、豬肚、豹尾”,就是文章的開頭像風(fēng)頭,小巧玲瓏,精美好看:中間如豬肚,內(nèi)容豐富,充實飽滿;結(jié)尾如豹尾,收束有力,短小精悍。這就為文章提出了基本構(gòu)架——三段式結(jié)構(gòu)。這樣的結(jié)構(gòu),要求開頭要簡明、點題,中間部分可以分為幾個段落,如果是寫記敘文,以三件事為宜,或一詳兩略,或兩詳一略。如果是議論文,本論部分可用三種論證方法,如例證法、對比法、比喻法等,如用例證法,可舉一兩個事例,即可論證清楚。如果是說明文,則中間部分運用三兩種說明方法,按一定順序串起,即可將事物說明白。結(jié)尾要簡短,扣題或照應(yīng)開頭。雖然各種文體結(jié)構(gòu)都有規(guī)可循,都有許多可記、可證、可說明的事物可寫,可是如果把一件件事物依次寫下來,也難免會顯得呆板和單調(diào),這就需要進行巧妙構(gòu)思。如寫《家鄉(xiāng)新貌》,很多都習(xí)慣寫山、水的變化,居住條件及生活用品的變化,人們精神面貌的變化,以此歌頌黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策。主題不能說不鮮明,但這卻是人們久已習(xí)慣了的路子。有的卻別出心裁,以家鄉(xiāng)的路為突破口,從“小泥路——土大路一沙石路——柏油路”的步步發(fā)展,寫了《越走越寬的家鄉(xiāng)路》一文,深刻反映了家鄉(xiāng)日新月異、翻天覆地的變化。文章滴水見陽,微中顯大,構(gòu)思精巧,妙趣橫生。構(gòu)思如何,關(guān)系著文章的成敗優(yōu)劣。一篇好的文章,不僅立意準確、鮮明,選材精美,語言流暢,而且構(gòu)思也一定要巧妙、新穎。記敘文構(gòu)思,除了以上幾種結(jié)構(gòu)形式外,還可以運用:①以小見大法,如《七根火柴》,以一火柴小事,反映紅軍戰(zhàn)士一心為黨,為革命事業(yè)的偉大精神的大主題。②夾敘夾議法,即一面敘述事情經(jīng)過,一面進行分析和評論。如《誰是最可愛的人》,著重寫了三個典型事例,在每個事例記敘結(jié)束的時候,都有一段抒情和議論。通過抒情和議論,不僅使得記敘文字更為感人,記敘的中心更為突出,而且以強烈的感情使讀者產(chǎn)生了共鳴。③欲揚先抑法,“抑揚”指控制和放縱感情,運用這種方法需要在結(jié)構(gòu)上層層鋪墊,“抑”為“揚”蓄足氣勢。如《荔枝蜜》一文,作者本意是贊揚蜜蜂,但開頭卻寫對蜜蜂“總不大喜歡”,壓抑感情,然后對蜜蜂逐漸了解認識,最后說“夢見自己變成了一只小蜜蜂”,直接贊揚。④設(shè)置懸念法,即為增強藝術(shù)感染力,有意設(shè)置“包袱”,以此吸引讀者關(guān)心表述內(nèi)容的方法。如《驛路梨花》,開頭寫夜行人見屋不見主人,瑤族老人的出現(xiàn)使夜行人發(fā)生了一次誤會,從而引起讀者急欲了解小屋主人的興趣;接著寫哈尼族小姑娘出現(xiàn),又發(fā)生了一次誤會,使讀者再生疑惑;最后引出哈尼族小姑娘講的一段故事,從而解開“包袱”。運用這種方法,能使懸念迭出,環(huán)環(huán)相扣,引人人勝。⑤當然,構(gòu)思方法還不止于此,如對話描寫法、虛實結(jié)合法、點面結(jié)合法等等。只要認真琢磨,精心構(gòu)想,定能結(jié)構(gòu)出好文章來的。變異式構(gòu)思。循規(guī)蹈矩”、一一對應(yīng)地照題目的要求構(gòu)思,難免人云亦云、千篇一律。機智的考生善于從題目中尋找“變異”點,在題目允許的范圍內(nèi)展示思維的個性。2002年陜西省中考作文題的“提示語”中有一句是“優(yōu)美動聽的校園歌曲使人心曠神怡”,在備選的三個題目中有一題是:“聽我真”。不少考生在前一橫線上填上具體的歌曲名,思維流向單一,雷同卷甚多。有位考生將“校園歌曲”作為變異點,說那“飄灑纏綿”的春雨是一首沒有樂譜的“校園歌曲”,于是擬出“聽雨,我真陶醉”這樣的佳題,令人耳目一新。文中,作者說春雨“輕唱著挖空你的心思,道出你的惆悵,注釋你的疑惑……使你覺得自己仿佛已變成一滴雨,一棵樹,一棵草,一束花,一撮泥土”,“我成長中的錯誤會在這柔和的歌唱中變得美麗”,“太多心思……太多哀怨能在這春雨的淺吟中將它們逐一放飛”。由于作者通過變異式構(gòu)思找到了適合自己抒情個性的切人口,所以能把聽雨的陶醉說得入絲人扣,不同凡響。反向式構(gòu)思。反彈琵琶,逆向思維,往往會別有洞天,使你的文章獨辟蹊徑,熠熠生輝。2002年湖南省益陽市的中考作文題是:“以‘關(guān)心”為題,結(jié)合自己的切身感受”,寫一篇有真情實感的文章。很多考生都跳不出“敘寫‘關(guān)心’者之美德,抒發(fā)被‘關(guān)心者之感激”這一類窠臼,總是從正面落筆,給人千人一面之感。有位考生別出心裁,由眾人對一個百日小孩子起名的關(guān)心,引出一位被人漠視、歧視的老人(即小孩的爺爺)的悲慘故事,家人對待小孩與老人的不同態(tài)度對比鮮明,反映了具有社會意義的深刻主題。文章的構(gòu)思以“反”為主,以“正”襯“反”,以“反”寫“正”,以老人的不被“關(guān)心”呼喚全社會對老人的關(guān)心,這種構(gòu)思賦予了題目“關(guān)心”以更深廣的內(nèi)容,發(fā)人思考,新人耳目。

  4、精心選材、組材寫文章必須有材料,好比蓋房子要有磚瓦木料一樣,否則就寫不成文章。但是,并不是什么材料都可以寫進一篇文章里,一定要經(jīng)過選擇。圍繞中心選擇材料是作文的墓本要求。文章的中心就像一根紅線,貫穿著所有材料,為寫好文章奠定基礎(chǔ)。圍繞中心選擇材料主要有以下幾方面:(1)要選擇和中心一致的材料。材料必須從各方面說明中心,突出中心,為文章的中心服務(wù),做到觀點和材料的統(tǒng)一。如《榜樣,就在我身邊》,一是要選的人和事,必須是能夠成為榜樣的,不是任何的人和事;二是盡管是榜樣,但必須是“我身邊”的,而不能是別處的。(2)選擇的材料要具體生動。讓事實說話,“事實”就是具體材料,有具體的材料才能寫得血肉飽滿,能感動人,說服人;生動,就是選擇比較新鮮的材料,即富有生活氣息和時代特點的材料,才能表現(xiàn)新人物,新事物,新氣象,新風(fēng)尚,才能使讀者感到有趣,喜歡讀。(3)要選擇典型材料。有時候材料很多,又都能表達中心,這就要選擇最深刻,最全面地揭示事物本質(zhì),又具有廣泛代表性的典型材料。(4)還要注意材料的真實性。只有真實的材料才有說服力。“真實”包括生活的真實,即真有其人其事,不是虛構(gòu)的;藝術(shù)的真實,即文藝作品中塑造的典型環(huán)境中的典型人物。組織材料選好材料后,就要組織安排材料。即對所選材料進行分析比較,決定其主次詳略。哪些先寫,哪些后寫,哪些放在一起寫,哪些分開寫,要有次序地安排好,絕不能“揀到籃里就是菜”,讓人讀起來感到雜亂,無中心。只有組織好材料,才能使文章中心鮮明,詳略得當。組織材料應(yīng)注意兩點:(1)根據(jù)文章中心的需要。一般地說,與文章的中心論點,或者主要人物、主要事件有直接關(guān)系的材料,也就是能夠突出中心的材料,就是主要材料,就是構(gòu)成文章的主體部分,因而需要詳細地記敘、描寫或議論、說明;只起陪襯輔助作用的材料,則要略寫。詳寫是為了突出重點,使文章中心更鮮明,略寫是為了照顧全局,使中心更完整。如《棗核》一文,中心是表達美籍華人思鄉(xiāng)愛國之情,根據(jù)這一中心,作者選用了“捎棗核”、“得棗核”、“種棗核”三個主要材料,生動細致地表現(xiàn)了美籍華人的內(nèi)心世界。(2)根據(jù)文章體裁的需要。記敘文是以記人記事為主,因此,記敘部分要詳寫,其中議論、說明或抒情都不能作為重點詳寫,只能略寫。說明文主要是說明事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特點、成因、功能等,這些地方要詳寫。議論文的說理部分要詳寫,論據(jù)是人所共知韻事例,要略寫,列舉事實,有的可以概述,有的可以詳述,但不可羅列過程,以能闡明道理為限。要做到詳略得當,還要掌握詳寫和略寫的方法。詳寫,就是把材料寫得具體、細致,用的文字多一些,略寫,就是寫得概括、粗略,用的文字少一些。如《社戲》一文,作者詳細地寫了行船、看戲和歸航,情節(jié)生動活潑,文句細膩優(yōu)美;略寫了鄉(xiāng)間生活和看社的原因,顯得簡明扼要。這樣詳與略的結(jié)合,真實而恰當?shù)孛枥L了鄉(xiāng)村少年善良淳樸、天真可愛的形象。

  5、表達此處重點說說描寫,作文中的細節(jié)是作文的關(guān)鍵。在記敘類文章中,敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫,讀者只能得到對事物的綜合、概括的了解;而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪,使讀者獲得具體、明晰的認識和感覺。如果只有敘述而沒有描寫,文章使過多地講述故事梗概,難免不生動、不形象了。如何進行描寫呢?以下是幾種常見的描寫方法和技巧。白描白描本是繪畫之一法。全部用線條勾勒,不假色彩,單純明快。用在文學(xué)之上,成為描寫的一種手法。魯迅把這種方法歸納為:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”它不加修飾形容,不加鋪張揚厲,只用普普通通的話,簡捷地反映出事物的特質(zhì)。雖著墨不多,卻能窮形而盡相。許多名家大師,都把白描當作常用的方法。如:正是嚴冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。(施耐庵《水滸傳》)時間既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時,天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進船艙中,嗚嗚的響。從篷隙里向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一點活氣。我的心禁不住悲涼起來了。(魯迅《故鄉(xiāng)》)以上兩段歷來被評論家視為不同凡響的精彩描繪,都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。雖然沒有華麗的詞藻,沒有統(tǒng)麗的修飾,沒有比興的手法,但大雪漫天飛舞的氣勢和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。烘托描寫烘托也是中國傳統(tǒng)的畫技名稱,在畫那些淺色東西時,往往用水墨或淡彩加以渲染,使物體明顯突現(xiàn)出來,這便是烘云托月之法。把這種技法用在描寫上,通過對彼事物的描寫達到表現(xiàn)此事物的目的,就是烘托描寫,《陌上!分袑α_敷的描寫可算最典型的例子:“……耕者忘其犁,鋤者忘其鋤,來歸相怨怒,但坐觀羅敷。”作者從行者、少年耕者、鋤者等人見到羅敷后的種種行為上,烘托出這個少女的美麗,收到了正面描寫達不到的藝術(shù)效果。如果是表現(xiàn)那種非常抽象、不但白描困難、設(shè)喻也不易講得明白的事物,這種烘托描寫就更有用武之地了。具有想象因素的描寫描寫的時候,往往不只如實記寫所見的情形,而要把想象的因素雜入其中,補充描寫的內(nèi)容。描寫帶上了想象的因素,便能更生動、更豐富、更富于文學(xué)性。如:最難得的是,菜地西北的石崖底下有一個石案,挖出石案里的亂石沉泥,石縫里就漆漆地流出泉水。石桌不大,但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完,一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候,一清到底,不溢不流,很有,或像童話里的寶瓶,水用了還有,用了還有,不用就總是滿著。泉水清例,不澆菜也可以澆果樹,或者用來洗頭,洗衣服。……(吳伯簫《菜園小記》)作者用白描的文字寫石窠,說它“像童話里的寶瓶”,便是想象的因素。它使我們聯(lián)想起記憶中許多關(guān)于“寶瓶”“寶葫蘆”之類的神話故事,豐富了對石案的感受,增強了描寫的生動性和豐富性。具有感情色彩的描寫描寫時有時是較為客觀的,有時卻不免帶有主觀的色彩,摻進自己的思想感情。有感情色彩的描寫,往往具有更大的感染力。如:二月十六日,又有友人贈我六朵石竹花,三朵紅的,三朵白的,間以幾枝鳳尾草,……回來欹在枕上,等著出到廊外之時,忽然看見了幾上的幾朵石竹花,那三朵白的,倒不覺怎樣,只那三朵紅的,紅得異樣的可憐!燦然的燈下,紅絨般的瓣兒,重疊細碎的光艷照眼,加以花旁幾枝鳳尾草的細綠的葉圍繞著,交輝中竟有滯人的意味。這時不知是‘花’可憐,還是‘紅’可憐,我心中所起的愛的感覺,很模糊而濃烈……(冰心《往事(二)》)作者寫石竹花,是從感覺的角度描繪的,“紅得異樣的可憐”“滯人的意味”,都是從感覺上說的。描寫帶上了感情的色彩,即使不是作為抒情的工具,這種文字也比較生動感人。以上簡要介紹了描寫的幾種方法,其實它們并非各自獨立互不關(guān)涉的。描寫同一事物,不僅可以設(shè)喻,還可以白描;不僅可以寫所見,還可以寫所感;不僅可以寫靜態(tài),還可以寫動態(tài);不僅要寫主體,還要注意陪襯等等。關(guān)鍵在于不論怎樣描寫,都必須以突出事物的特點、增強感染力為目的,這樣才能給讀者以深刻的生動形象的印象。另外,什么地方要描寫,什么地方不要描寫,應(yīng)從表現(xiàn)主題、刻畫人物出發(fā),決不能隨心所欲。過多的描寫、過分地堆砌詞藻,并不能獲得好的效果,反而會傷害了內(nèi)容的表達。恰如其分的描寫,求得真實自然,才是我們要求的。6、精心打造亮麗的語言古人云:言之無文,行而不遠。沒有嫻熟的語言技巧,如同沒有精良的手藝,難以把一塊用事實與思想凝聚的高級面料,縫織成一件適體的、漂亮的外衣。只有生動形象的語言,才能感染讀者,成為文章的魅力之所在。生動形象的語言,表現(xiàn)在寫景時,繪聲繪色,使人如臨其境;寫人時,神形畢肖,讓人如見其行;論理時,亦莊亦諧,準確鮮明,給人一種內(nèi)在的邏輯力量。作為高考發(fā)展等級中的“生動形象”的語言,怎樣體現(xiàn)呢?語言具有畫面感生動形象的語言的第一個特點是以文字做畫。?朱自清在評價孫福熙的散文時說:“他的文幾乎全是畫,他的作文便是以文字做畫:他敘事,抒情,寫景,固然是畫;就是說理,也還是畫。人家說‘詩中有畫’,孫先生是文中有畫;不但文中有畫,畫中還有詩,詩中還有哲學(xué)。”下面我們以一篇作文來具體說明。?

  例一:春天是豐富多彩的春天是如此的美好,卻又是如此的短暫。于是,春天引發(fā)了人們的許多感悟,但是,春天到底是什么呢?什么是春天?北京城里的一老者告訴我:春天,就是那柳絮。一陣風(fēng),每棵樹都會吟出一片白云飄渺,說也說不清,聽也聽不清的飛絮,每一絲飛絮都是一株樹的分號,小伙子你懂嗎?看著老者的白發(fā),我似乎明白了他的春天。?一位飽經(jīng)戰(zhàn)火的老將軍對我說,春呀,是這樣的:滿塘葉黯花殘的枯梗抵死守著一老根,北地千宅萬戶受盡風(fēng)欺雪擾猶自溫柔的抱著一團空虛的燕巢,然后,忽然有一天,桃花將山村水郭都攻陷了,柳樹占領(lǐng)了皇室的御溝和民間的江頭,春有如旌旗鮮明的王師,因人們長期虔誠的祝禱而美麗起來。這是胸前掛著功勛的老將軍的春天。?孩子告訴我,春天到了,鳥兒又可以開始丈量天空了,有的丈量天的藍度,有的負責(zé)用那雙翼丈量天的廣度和深度,可是所有的鳥兒的數(shù)學(xué)肯定不及格,要不,它們吱吱喳喳的算了又算,核了又核,為什么不宣布最后的結(jié)果?我問一位老農(nóng)民,春天是什么?他什么也沒有說,蹲在田埂上,看著眼前剛翻的新泥,“嘿嘿”的笑了。什么是春天?每個人都有自己的看法,都有自己心中的春天。但是,每個人的春天都充滿了希冀,充滿了生機,盡管春是經(jīng)過嚴冬的摧殘。不是嗎?去深圳那塊中國總設(shè)計師鄧小平同志的畫像前,你去問一聲:什么是春天?他會微笑的看著你,仿佛在說:中國的發(fā)展就是春天。春,含義如此豐富,你的看法呢?什么是春天?但是我肯定,在你的心目中,那一定是個充滿憧憬的春天。從這篇文章我們可以看到:繪聲,就要善于使用富有表現(xiàn)力的擬聲詞。文中的雪有“撲哧”聲,鳥有“吱吱喳喳”的叫,連農(nóng)民也在“嘿嘿”的笑了。這些詞從聽覺上給人以動感,增加了美感。因此,要使語言具有畫面感,就要加強繪聲繪色繪態(tài)的訓(xùn)練,只有這樣才能使文章具有立體感。語言具有流動感生動形象的語言是流動的。要使語言流麗清脆,像吃了一口甜脆的鴨梨那樣,讓人讀了之后“清脆爽口”,就要做到語言的流動化。這樣,才能使人有耳目一新的感覺。這種流動感體現(xiàn)在作文中,是用字要穩(wěn),而表達方式和句式要活。仿佛每句話像釘子釘在木頭上那樣準確鐵硬,而又像一股清新的流水一般自由,流暢。在寫作時,可以一種表達方式為主,兼有其他,使得文脈有流動感。否則,拘泥于一種方式,會給人以板滯的感覺,語言怎會有滋有味?以例一為例,文章以記敘和描寫為主,在結(jié)尾部分巧妙的借助議論抒情升華主題。若只是沿著前面的思路一路寫下去,讀來也會有呆板的感覺的。在寫作時,還可以運用偶句,使語言凝練;使用散句,讓語言流動;運用排比,給語言增加一瀉千里的氣勢;適當?shù)姆磸?fù),給人一種一詠三嘆的節(jié)奏。駢散結(jié)合,才能使語言具有流動感。下面我們再以一篇高考作文來具體談一談。?例二:世界因多彩而精彩(節(jié)選)鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。世界因萬物而多彩,因多彩而精彩。……?“輕輕的我走了,正如我輕輕的來。”吟詠著徐志摩的佳句,我也輕輕地掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的豪放,李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉,蘇軾“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的曠達,柳永“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”的婉約,各有千秋。?所以,我說,文學(xué)因多彩而精彩。?你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉,你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家,也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持長劍,獨立朔漠,感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯,你也可以手握畫筆,船頭簪花寫韻,領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海,從朔北到江南,綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。所以,我說,自然因多彩而精彩。?何必再去爭論紅樓中的花魁呢?不正是有了寶釵的端莊,黛玉的優(yōu)雅,湘云的開朗,妙玉的清高,熙風(fēng)的潑辣,還有晴雯的俏麗,紫娟的聰慧,平兒的細致,大觀園才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎?這是一篇以議論為主的文章(刪掉了不少議論的內(nèi)容),通過駢散結(jié)合的句式,反復(fù)扣擊著讀者的心弦,使我們的心靈不能不被其中的內(nèi)容所感染。這可以說是語言的魅力吧。?由此可見,語言的流動感,關(guān)鍵在于句式和表達方式的變化,這方面的訓(xùn)練,可以采用模仿的方法進行。清燈下,左手執(zhí)黃卷,右手捧一杯茶,如果窗外有一輪明月就更好了。月光下,呷一口濃茶,聆聽作家們用筆敲響的歲月回聲,激起你心海浪花朵朵。讓浪花撞擊心靈,閃爍出五彩繽紛的火花,匯成一條美麗的彩虹,連接著心和月亮。所以,讀書時你湛藍的心空上也會點綴著一輪明月。(摘自《書海泛舟》)

  仿寫的例文:說書是我們的朋友、導(dǎo)師,是因為書中往往充滿了智慧。我們在讀書的時候,是在與作者穿過時空的交流。在書中,我可以體會李白縱酒時的酣暢;可以感悟蘇軾被貶黃洲的凄惘;可以傾聽陸游憂國憂民的呼喚;可以遐想岳飛征戰(zhàn)沙場的英姿。雖不處于同一時代,卻可以從書中繼承他們的思想。書可以讓著書人都成為我的朋友,也可以讓著書人都成為我的導(dǎo)師。在書中,你可以與唐宋八大家共論文章之妙;在書中,你可以與史遷、班固共探歷史的興亡;在書中,你可以與王侯將相一道指點江山;在書中,你可以與孔、孟、韓、墨共爭百家孰長。?虛心想來,把書當作導(dǎo)師,那么古今中外的學(xué)問,哪樣不能為你所用呢?面對著那寫滿文字的書頁,我眼前是浩浩如長河的人類文明。能夠以整個人類文明為友,為師,今生又何憾焉?解析:從這兩段文字中,我們可以看到作者模仿的痕跡?上驳氖沁@是一種創(chuàng)造性的模仿,其一,是內(nèi)容上有了明顯的增多,使得文段十分厚實;其二,是語言氣勢上的明顯變化,使得文段十分流暢,很有氣勢,一改原材料平直的語勢;其三,是第二段的內(nèi)容緊扣前面的內(nèi)容和語勢,同原材料相比,變化更加明顯,不細分析,很難看出是在模仿。我們可以這樣說,模仿得好對語言水平的提高會有很大幫助的。

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