善于鋪路。即根據(jù)課文思路特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生學(xué)路，采用恰當(dāng)?shù)慕搪�，給學(xué)生鋪搭通向作者心靈的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生弄明白課文“寫(xiě)什么”“怎樣寫(xiě)”“為什么這樣寫(xiě)”，從而把握課文底蘊(yùn)。如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)出示三個(gè)問(wèn)題，以提示文章的思路線(xiàn)索。第一，文章記敘了什么事?通過(guò)哪些材料記敘的?這些材料與文題有什么關(guān)系?學(xué)生通過(guò)讀思議論，領(lǐng)會(huì)文章的思路，即以“背影”為線(xiàn)索，從四次背影的描寫(xiě)，表現(xiàn)父愛(ài)子的真摯感情。按文章思路，由整體到部分理清脈絡(luò)，不但使學(xué)生了解到作者是怎樣謀篇布局的，而且訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力。

　　巧于指路。作者的思路是通過(guò)語(yǔ)言文字體現(xiàn)出來(lái)的，要使學(xué)生學(xué)會(huì)把握思路，教者要巧于揭示規(guī)律，“授之以漁”，讓學(xué)生有章可循，有律可遵。各類(lèi)文章思路有其內(nèi)在規(guī)律，如記敘文或順著時(shí)間順序和空間變換的脈絡(luò)發(fā)展，或順著事件發(fā)展過(guò)程的脈絡(luò)發(fā)展，或順著作者認(rèn)識(shí)過(guò)程、感情變化的脈絡(luò)發(fā)展，或順著展現(xiàn)人物性格各個(gè)側(cè)面的脈絡(luò)發(fā)展;說(shuō)明文或順著方位變化的脈絡(luò)發(fā)展，或順著事物發(fā)展變化和生產(chǎn)過(guò)程的脈絡(luò)發(fā)展，或順著不同類(lèi)別、構(gòu)造、功能和特征的脈絡(luò)發(fā)展。講清了各自的規(guī)律，再教給學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)、中心句和表現(xiàn)方法，學(xué)生閱讀分析就有了準(zhǔn)繩，能理出每段每層思路，把握文章思維流程。

　　妙在領(lǐng)路。就是在學(xué)生閱讀過(guò)程中，適時(shí)、適度地作指導(dǎo)。有兩種做法：一是給樣子。即學(xué)生在開(kāi)始運(yùn)用規(guī)律、方法閱讀還處于“丈二和尚摸不著頭腦”時(shí)，需要“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)”。怎么領(lǐng)?現(xiàn)身說(shuō)法，用揭示的規(guī)律、提供的方法具體分析兩篇講讀課文，起示范作用，同一體裁的文章或每一單元給一次樣子即可，其后就該“修行在自身”了。二是攙膀子。學(xué)生在“修行”過(guò)程中，絕不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)遇到坑坑洼洼的路面時(shí)，教者就要扶他一把，予以點(diǎn)撥，啟迪其自求自得。當(dāng)然，攙膀子也不是隨便攙攙就可完事的，也頗有講究。比如要把握火候——什么時(shí)候該點(diǎn)撥;要掌握分寸——該點(diǎn)撥到何種程度;要運(yùn)用技巧——該用什么方法去點(diǎn)撥;要隨機(jī)應(yīng)變——解決猝不及防的問(wèn)題。所有這些，要求教師有較高的文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)，否則就難以駕輕就熟。

　　三、學(xué)會(huì)聯(lián)想，訓(xùn)練作文技巧

　　語(yǔ)文教學(xué)中閱讀與作文這“兩大塊”，既是并列的，又是交叉的。

　　閱讀能力與作文能力往往呈同步發(fā)展?fàn)顟B(tài)，但二者并非一回事。它們雖同屬于語(yǔ)文的應(yīng)用能力，都有個(gè)語(yǔ)感問(wèn)題，但二者心理流向剛好相反：閱讀從語(yǔ)言文字著手，悟其內(nèi)蘊(yùn)信息，把握思路;作文則從思想出發(fā)，從儲(chǔ)存的信息里選用恰當(dāng)語(yǔ)言，展開(kāi)思路。其實(shí)，學(xué)生作文最苦惱的不是“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題，而是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題。有了豐富的材料，思維才能形成一條通暢的“路”，也就是思路得以展開(kāi)。思路一旦展開(kāi)，則“文思如泉涌”，作文的內(nèi)容也就展開(kāi)了。如此作文不是難事，而是“樂(lè)在其中”了。展開(kāi)思路的心理機(jī)制便是聯(lián)想，展開(kāi)聯(lián)想便是展開(kāi)了思維的翅膀。

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